Sentimientos de mi nación

Uno de los libros más conocidos, y quizás más leídos, de nuestros escritores en el extranjero, es “El laberinto de la soledad”, de Octavio Paz, nuestro orgulloso Premio Nobel de Literatura 1990.

El escrito, publicado inicialmente en 1950, es un análisis de la sociedad mexicana a partir de de La Independencia, hasta el año de 1959, fecha de su última actualización, y pertenece al género literario del Ensayo (escribió 30 grandes Ensayos), el que junto con la Poesía (publicada en 28 libros) fueron para Paz las herramientas artísticas con que se dio a conocer universalmente, y que nos dejó a los mexicanos como un legado cultural extraordinario.

Dice, por ejemplo, que el culto y la fiesta a la muerte son símbolo de una venganza contra la vida; que los mexicanos somos creyentes pero no crédulos, somos optimistas pero creemos en muchos mitos y leyendas. En otras partes afirma que nuestras actitudes de autodefensa son como máscaras que nos ayudan a ocultar la realidad que no nos gusta, lo mismo nuestra aparente resignación y nuestra ingeniosa ironía. El “ninguneo” y cuando damos el silencio por respuesta, son mecanismos de defensa, no son ofensivos, son una forma de lucha a la mexicana en las relaciones entre nosotros y con los extranjeros.

Octavio Paz hace un estudio sobre los mexicanos, su manera de ser, de comportarse y de ciertas costumbres que lo hacen único. El mexicano siempre está en busca de una identidad, no se siente a gusto, duda de lo que es, flota en un ambiente hostil por pertenecer a una sociedad cambiante, se siente solo mas no inferior

Si bien es cierto que mucho ha cambiado el pueblo mexicano en poco más de medio siglo, también lo es que muchas de los usos y costumbres que culturalmente nos identifican se mantienen: por eso es tan importante conocer la visión de Paz, y vernos en sus geniales conceptos y análisis.

Su lectura es necesaria para todo mexicano, no sólo por válidos valores culturales, también porque nos ayuda a comprender mejor nuestros comportamientos sociales, religiosos, laborales, empresariales, y aun de nuestros éxitos y fracasos individuales y como pueblo ante nosotros mismos y ante el extranjero. Es una lectura que no debemos posponer, o de repetir si ya la hicimos. Vale la pena.

Tanto el edificio en sí, como cuanto alberga de su riquísimo acervo arqueológico y etnográfico de todo el país, y de las actividades académicas que en sus espacios se realizan, lo han convertido en un símbolo de nuestra cultura nacional. Por ser, además, guardián de los datos y documentos con que apoya sus exhibiciones, amplía de manera cabal el conocimiento de nuestras raíces culturales desde la perspectiva de los que llamamos pueblos indígenas. Esto es, resulta ser un alojamiento importante, y por lo tanto necesario de conocer, para la comprensión de nuestra identidad nacional.

El presidente Adolfo López Mateos decidió encargar su construcción a uno de los talentos más sobresalientes del México de todos los tiempos: el Arquitecto Pedro Ramírez Vázquez, después de un concurso internacional convocado por medio de la Secretaría de Educación Pública, cuyo titular era otro enorme talento mexicano, Jaime Torres Bodet, poeta y diplomático. El terreno abarca unos 80 mil metros cuadrados de patios, jardines, áreas de servicio y, principalmente, del enorme edificio donde se encuentran 22 salas de exhibición. Dos de los más famosos tesoros conocidos en el mundo son el monolito de Tláloc, el dios del agua, y el calendario azteca.

Tiene como misión investigar, conservar, exhibir, y difundir las colecciones arqueológicas y etnográficas más importantes de México. Fue Inaugurado el 17 de septiembre de 1964, y en la ceremonia el presidente López Mateos expresó el sentido de ese grandioso esfuerzo, diciendo: “El pueblo mexicano levanta este monumento en honor de las admirables culturas que florecieron durante la era precolombina en regiones que son, ahora, territorio de la República. Frente a los testimonios de aquellas culturas el México de hoy rinde homenaje al México indígena en cuyo ejemplo reconoce características de su originalidad nacional.”

México es un país de museos. Muchas veces en las escuelas más apartadas encontramos un museito con sus tesoros locales. Pero, sin duda, en la punta de la pirámide se encuentra el de Antropología e Historia, por lo que ningún mexicano debiera desconocerlo, y menos si se considera una persona culta… ¡Allá nos vemos!

El Fondo de Cultura Económica se fundó en 1934 por Daniel Cosío Villegas, con un propósito inicial de otorgar libros a los estudiantes de la Escuela Nacional de Economía, la cual posteriormente se extendió a otras ciencias sociales, las humanidades, la literatura, entre otras.

Estamos celebrando el aniversario 85 de la creación de una de las instituciones más emblemáticas y trascendentes en la historia cultural de México, y que de la misma manera ha influido en todos los países de habla hispana y portuguesa: El Fondo de Cultura Económica.

No es cualquier cosa tener una institución de ese tamaño, no sólo por su enorme trascendencia editorial, sino por la responsabilidad que implica haber llegado a ser una especie de ícono, de representante de las actividades culturales de nuestro país, o, si se quiere, “un signo distintivo” de la presencia editorial de México en el mundo.

Desgraciadamente millones de mexicanos conocen sólo el logo, y algunos más ni eso. Jamás han abierto uno de sus libros, ni menos conocen sus colecciones. Y ahora, con esto de los libros electrónicos, muchos se preguntan sobre la necesidad de comprar un libro impreso, aunque sea de una de las más prestigiadas editoriales del mundo. Sin embargo no es así, pues el diálogo que se establece entre el lector y el libro, jamás lo suplirá la electrónica, como tampoco la búsqueda y encuentro de lo que se necesita en un estudio o en una investigación escolar y de alta especialización. Esto lo ha entendido muy bien “El Fondo”, y por eso no sólo ha mantenido su producción, sino que ha sido más cuidadoso en la selección de los textos.

Y esto nos lleva de la mano a comentar que el FCE tiene abierta, bajo ciertas condiciones, la posibilidad de que los autores presenten sus trabajos para ser editados en cualquiera de las 20 Temáticas de las 120 Colecciones, que serán distribuidos en las 17 sucursales que tiene en las principales ciudades del país, en los 10 países en que tiene filiales (Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, España, Estados Unidos, Guatemala, Perú y Venezuela), y, ¿por qué no?, también en los servicios de su “librería virtual”. Por cierto, ¿alguien recuerda aquella muy importante colección de “Los Breviarios del Fondo”?

Sus Colecciones son, tanto para buscar lecturas o informaciones relevantes de interés, como para presentar proyectos de edición: Economía, Sociología, Historia, Filosofía, Política y Derecho, Antropología, Psicología, Ciencia y Tecnología, libros infantiles y libros juveniles.

La historia de “El Fondo” esta enriquecida por 65 Premios Nobel, 33 Premios Cervantes, 29 Príncipe y Princesa de Asturias y más de 140 galardonados en Ciencias y Artes, y por la presencia de grandes autores mexicanos como Alfonso Reyes, Juan Rulfo, Juan José Arreola, Octavio Paz, Carlos Fuentes, Salvador Elizondo, Elena Garro y Rosario Castellanos, entre muchos más.

Pues sí, es muy importante celebrar los 85 años de “El Fondo” de Cultura Económica, pero más importante será que, si con este motivo, quienes no lo conozcan se acerquen a él y sepan que ahí encontrarán valiosas herramientas para estudiar, investigar, y aun enriquecer sus conocimientos sobre su profesión, su oficio, su cultura. Habrá que hacerlo.

En fechas recientes terminaron los XVIII juegos panamericanos celebrados en Lima, Perú. Para nuestro país fue una competencia histórica ya que se convirtieron en los juegos con el mayor número de cosecha de medallas:

• 37 de oro
• 36 de plata
• 63 de bronce

Haciendo un total de 136 medallas, con lo cual nuestros atletas se colocaron en el 3er lugar del medallero, por encima de potencias como Canadá y Cuba y sólo por debajo de Estados Unidos y Brasil.

Los premios son importantes y motivadores, sin embargo es importante también revisar lo que el deporte en general nos deja como individuos y como nación:

El deporte despierta y mueve emociones y sentimientos, e influye en las actitudes y comportamientos de las personas que lo practican, por medio de la aplicación real de los Valores que enseña, sabiendo que de no hacerlo vendrán muchas desilusiones deportivas, y quizás en la vida. La forma como se acepten y practiquen los deportes, desarrollará tanto la personalidad individual, como colectiva en el caso de los equipos o de las delegaciones, e incluso de las naciones, como lo observamos en las competiciones internacionales. En términos generales, y sin agotar las posibilidades diremos que se muestran los siguientesValores:

Valores sociales: Respeto, Amistad, Solidaridad, Cooperación, Compañerismo, Trabajo en equipo, Participación con todos, Expresión de sentimientos, Convivencia, Lucha por la igualdad de oportunidades, Responsabilidad social, Preocupación por los demás, y sobre todo Compañerismo y Justicia,

Valores personales: Desarrollo de habilidades físicas y mentales, creatividad, diversión, superación de retos, disciplina, conocimiento realista de sí mismo, imparcialidad, espíritu de sacrificio, perseverancia, dominio de sí, y sobre todo humildad y obediencia.

Para educar en Valores, el deporte debe plantearse de forma que permita:

1. Fomentar el autoconocimiento y mejorar el auto concepto.
2. Potenciar el diálogo como la mejor manera de solucionar los conflictos que se presenten.
3. La participación de todos y todas en el análisis, la toma de decisiones y, en general, el funcionamiento del grupo.
4. Potenciar la autonomía personal de los individuos implicados en los diferentes niveles de intervención.
5. Aprovechar el fracaso como elemento educativo.
6. El respeto y la aceptación de las diferencias individuales.
7. Potenciar la actividad deportiva como un escenario de aprendizaje de conductas y hábitos coherentes con los planteamientos aceptados por el grupo.
8. Aprovechar las situaciones de juego para trabajar las habilidades sociales encaminadas a favorecer la convivencia, no sólo entre los miembros del grupo, sino entre ellos y otras personas y colectivos implicados. (Párrafo tomado de la Internet)

Como es costumbre en este espacio, queremos resaltar todo aquello que nos identifica positivamente como mexicanos ante el mundo.

Parte de ello, sin lugar a dudas, es lo relacionado con los valores. Uno de ellos es la Amistad, valor sobre el cual hemos ya platicado en nuestro blog. Ahondemos al respecto:

LA AMISTAD. A los mexicanos nos han conocido en el mundo por el aprecio enorme que concedemos a la amistad. Ser un amigo, es a veces más importante que ser padre, hijo o hermano.

El primero y fundamental de los Valores Sociales es la Amistad. Ésta tiene dos características: primera, admite grados; y segunda, se realiza de acuerdo con las circunstancias de los amigos; es decir, que no es absoluta, y que surge y se mantiene por relaciones de familia, de vecindad, de negocios, de profesiones, de inclinaciones o gustos, etcétera. Todo esto sin que borre lo esencial: la Amistad se da y se recibe sin condiciones y crece por la mutua voluntad de los amigos para unirse en ella.

Una de las reacciones sociales que conlleva más condena y desprecio, es la que se manifiesta cuando alguien falta a sus deberes de amigo. Nada parece tan reprobable a los ojos de la comunidad, como la traición al amigo.

Por el contrario, pocas merecen tanta admiración y alabanzas como la fidelidad y hasta el sacrificio por amistad. La nobleza y grandeza moral de un hombre –o mujer, es claro— se muestra ciertamente en saber guardar y acrecentar la Amistad; y aparecerá verdaderamente excepcional cuando ofrece su amistad aún a su enemigo: «cultivo una rosa blanca –decía Martí- para el amigo que me da su mano franca; y para el cruel que me arranca el corazón con que vivo, cultivo una rosa blanca».

Y decía el mexicanísimo Alfonso Sierra Partida: «Dejo a un lado filosóficos escarceos, citas pesadas y prestada erudición, para afirmar que se magnifica un banquete cuando la amistad lo justifica. Su sencillez y cordialidad, logrará siempre entre los hombres armonía y belleza. La Amistad liquida intereses, amarguras, inútiles rencillas y deleznables afanes. La Amistad, por su ejemplar intención entre los amigos, actúa siempre con idéntica sinceridad y nobleza».

Así cantamos: “Me quito la camisa por un buen amigo”

Y también: “Amigos de otros países les ofrezco mi amistad, seremos siempre felices si tenemos hermandad”.

O esta cuarteta que es un himno a la amistad: “Con tres balazos de máuser corriste Azabache salvando mi vida: lo que tú hiciste conmigo, caballo amigo, no se me olvida”.

Vamos a terminar con esta imprescindible cita sobre el tema, de Aristóteles: «La amistad, es una especie de virtud, o por lo menos, va siempre escoltada por la virtud. Es además una de las necesidades más apremiantes de la vida; nadie aceptaría ésta sin amigos, aún cuando poseyera todos los demás bienes. Cuanto más rico es uno y más poder tiene, y más autoridad ejerce, tanto más experimenta la necesidad de tener amigos».

Pues que este grande Valor no lo perdamos nunca los Mexicanos, y lo practiquemos en todas nuestras relaciones no sólo con los seres humanos, también con los animales. Y no sólo con quienes estén cerca de nosotros, sino también ofrezcamos nuestra Amistad a quienes se encuentran lejos, o ni siquiera conozcamos,

Y levantando la mano, con una sonrisa gritamos. “¡Hasta a próxima, amigos!”.

Por primera vez las mujeres votaron en unas elecciones federales el 3 de julio de 1955, resultado de las modificaciones constitucionales al Artículo 34 promovidas y publicadas por el presidente Adolfo Ruiz Cortines.

En ese momento se habían electo algunas mujeres en las presidencias municipales por efecto de leyes locales en dos o tres estados de la república, pero ninguna con representación federal.

De 1955 a 2018 habían gobernado municipios 1,523 mujeres. En las elecciones de 2018 participaron por cargos de elección más de 3 mil mujeres. Actualmente de los 2,400 municipios del país, 545 están gobernados por mujeres. Los estados donde son mayoría son Tlaxcala, Chiapas, Querétaro, Baja California Sur, Chihuahua, Tabasco, Zacatecas.

El caso más característico es Oaxaca, donde sus 570 municipios se gobiernan por las leyes electorales comunes y por Asambleas Comunitarias particulares. El peso de las tradiciones es muy grande, y los prejuicios no son menores (como todavía en casi toda la república); sin embargo, de las 61 presientas municipales del estado, 23 fueron electas por las Asambleas Comunitarias. Impresionante.

En la Cámara de Diputados, de 0 diputadas en el año 2000, en la LXII Legislatura (2012) hubo 184 diputadas, en la LXIII (2015) había 213, y en la actual LXIV (2018) tenemos 241 diputadas, de 8 partidos políticos. O sea, tienen presencia en todo el ámbito político del estado mexicano.

Esta misma LXIII Legislatura tiene en la Cámara de Senadores 63 Senadoras de 128 escaños.

A partir de 1979, cuando Griselda Álvarez fue electa primer gobernadora del país por el Estado de Colima, han sido gobernadoras otras 4 mujeres: Beatriz Paredes en Tlaxcala, Amalia García en Zacatecas, Ivonne Ortega en Yucatán, y Claudia Pavlovich en Sonora; otras 2 mujeres ocuparon esos puestos por sustitución: Dulce María Sauri en Yucatán, y Rosario Robles en el entonces DF. Debemos agregar a Claudia Sheinbaum actual Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, y a la electa para Puebla, Martha Erika Alonso, quien murió trágicamente antes de tomar posesión.

La primer Secretaria de Estado en México fue Rosa Luz Alegría (1981) en la Secretaría de Turismo. Actualmente hay 8 Secretarias de Estado.

Este camino que a algunos les parece largo e insuficiente, y otros demasiado rápido (considerando las centurias de ejercicio democrático en que no hubo ninguna mujer electa), es en realidad un proceso histórico producto de los acelerados cambios de la sociedad, que a su vez han impulsado cambios profundos culturales donde han venido desapareciendo costumbres, prejuicios, tabúes, que existían, y en algunos lamentables casos todavía existen, en contra de considerar a las mujeres capaces de ejercer cargos públicos.

Pues ha quedado demostrado que ese criterio es falso, y ahora tenemos mujeres muy preparadas y con experiencia que están tomando parte sustantiva en la toma de decisiones en todos los niveles de gobierno. Como nación, debemos felicitarnos por eso.

Como es costumbre, en este espacio buscamos resaltar todo aquello que nos distingue positivamente como mexicanos y más aún aquello que nos proyecta en forma positiva a nivel mundial, lo cual se magnifica cuando esto transciende en el tiempo.

En fechas recientes, el 24 de junio, recordamos la muerte de un mexicano universal: Rufino Tamayo. Aquí algunas notas respecto a su magnifica obra:

Durante el Siglo XX México fue pródigo en artistas plásticos con proyección mundial, entre los que sobresale el pintor Rufino Tamayo, quien combinó su ser mexicano y su herencia prehispánica, con los movimientos de vanguardia internacionales. 

Tamayo realizó 465 obras gráficas, como litografías y mixografías, 350 dibujos, 20 murales, así como un vitral; usa la densidad del color y la calidez de la textura, en diferentes medios y técnicas: óleo, temple, grabado, dibujo, mural, mixografía, acuarela, litografía; piezas marcadas por un estilo definido por el color, la perspectiva, la armonía y la textura.

Rufino Tamayo en su estudio.

El mismo Tamayo en una entrevista de 1956 se definió a sí mismo diciendo: “mi sentimiento es mexicano, mi color es mexicano, mis formas son mexicanas, pero mi concepto es una mezcla. Ser mexicano, nutrirme en la tradición de mi tierra, pero al mismo tiempo recibir del mundo y dar al mundo cuanto pueda: este es mi credo de mexicano internacional”.

Sus murales se encuentran lo mismo en el Palacio de Bellas Artes, el Museo Nacional de Antropología y el Conservatorio Nacional de Música en México, que en el Dallas Museum of Cine Arts, la Biblioteca de la Universidad de Puerto Rico y en la sede de la UNESCO, en París, mientras que su obra es expuesta en recintos tan emblemáticos como los museos de Arte Moderno de México y Nueva York, el Guggenheim y la Philips Collection, en Washington.

Es un cruento enfrentamiento entre el Dios Quetzalcóatl, representado por la serpiente turquesa de la izquierda, y el Dios Tezcatlipoca, representado por el furioso jaguar de la derecha. Las tonalidades contrarias, rosado contra azul, son el día y la noche.

Fue galardonado con el Premio Nacional de Ciencias y Artes, nombrado DoctorHonoris Causa por las universidades de Manila, la Nacional Autónoma de México, la de Berkeley, la del Sur de California y la Veracruzana, así como Caballero de la Legión de Honor de Francia.

Recibió el Gran Premio de Pintura de la II Bienal de Sao Paulo, fue nombrado comendador de la República Italiana, Hijo Predilecto por el gobierno de Oaxaca y el rey Juan Carlos de España le entregó la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes, el Senado de la República hizo lo propio con la Medalla Belisario Domínguez y fue miembro honorario del Colegio Nacional, entre otras distinciones.

Sin duda, Rufino Tamayo es uno de los grandes valores mexicanos ante el mundo, no sólo como artista, también como un ser humano comprometido con su país y con su gente, lo que expresa maravillosamente mediante su arte. Originario de Oaxaca (1899), de familia humilde (su padre fue zapatero y su mamá costurera), superó todos los obstáculos hasta llegar a los reconocimientos que arriba citamos. Murió (1991) dejando una huella profunda en el arte internacional, y en la conciencia nacional. Ojalá pudiéramos conocer más y apreciar mejor a nuestros talentos, como Rufino Tamayo.

El 29 de octubre de 1971, Rufino Tamayo y su esposa donaron, en nombre del pueblo de México, el mural “Fraternidad o el Fuego creador” a la Organización de las Naciones Unidas en Nueva York. El fuego en el centro es el símbolo del amor que idealmente debería ser el motivo de las decisiones del mundo y la política.

Hemos querido, en este espacio, compartir con ustedes, a 17 años de su creación, los alcances de la ley que permite, a todos los mexicanos, el acceso a información pública principalmente relacionada con el ámbito gubernamental. Hoy, estamos ya a acostumbrados a este derecho pero fue un gran logro alcanzar esta institucionalización que tiene grandes beneficios para los ciudadanos mexicanos.

Por su relevancia en la vida pública del país ante cualquier ciudadano, y por la necesidad que muchas veces tienen de información gubernamental los medios de comunicación, las empresas, la industria, el comercio, los científicos y académicos, y aun los estudiantes, hemos creído conveniente recordar los principios y objetivos de una ley que regulan precisamente la forma de acceder a esa información; es decir, de solicitarla y recibirla; pero no solo, también que esa información sea cierta y pueda ser verificada.

Y así, este día, miércoles 12 de junio del año 2002, fue publicada la Ley Federal de Acceso a la Información Pública Gubernamental, siendo presidente Vicente Fox Quezada; ahora esa ley, modificada durante la presidencia de Enrique Peña Nieto en 2017, es conocida como Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Pública. Y en lo esencial resalta:

• Tiene por objeto proveer lo necesario en el ámbito federal, para garantizar el derecho de acceso a la Información Pública en posesión de cualquier autoridad, entidad, órgano y organismo de los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial, órganos autónomos, partidos políticos, fideicomisos y fondos públicos, así como de cualquier persona física, moral o sindicato que reciba y ejerza recursos públicos federales o realice actos de autoridad.
• Proveer lo necesario para que todo solicitante pueda tener acceso a la información mediante procedimientos sencillos y expeditos.
• Transparentar la gestión pública mediante la difusión de la información oportuna, verificable, inteligible, relevante e integral
• Favorecer la rendición de cuentas a los ciudadanos, de manera que puedan valorar el desempeño de los sujetos obligados.
• Fortalecer el escrutinio ciudadano sobre las actividades sustantivas de los sujetos obligados
• Consolidar la apertura de las instituciones del Estado mexicano, mediante iniciativas de gobierno abierto, que mejoren la gestión pública a través de la difusión de la información en formatos abiertos y accesibles, así como la participación efectiva de la sociedad en la atención de los mismos;
• Propiciar la participación ciudadana en la toma de decisiones públicas, a fin de contribuir a la consolidación de la democracia.
• Promover y fomentar una cultura de transparencia y acceso a la información pública
• Toda la información generada, obtenida, adquirida, transformada o en posesión de los sujetos obligados en el ámbito federal, a que se refiere la Ley General de Transparencia y Acceso a la Información Pública y esta Ley, es pública, accesible a cualquier persona y sólo podrá ser clasificada excepcionalmente como reservada de forma temporal por razones de interés público y seguridad nacional o bien, como confidencial. Los particulares tendrán acceso a la misma en los términos que estas leyes señalan.”
• “El derecho humano de acceso a la información comprende solicitar, investigar, difundir, buscar y recibir información.”
• Los sujetos obligados en el ámbito federal deberán cumplir con las obligaciones de transparencia y poner a disposición del público y mantener actualizada, en los respectivos medios electrónicos, de acuerdo con sus facultades, atribuciones, funciones u objeto social, según corresponda, la información, por lo menos, de los temas, Documentos y políticas e información.”

Esta ley, como cualquier otra, únicamente puede tener efectos reales, si los ciudadanos la conocemos y la utilizamos como un derecho para estar al tanto además de la gestión del gobierno, de los fines de esa gestión, y las formas cómo podemos aprovecharlos para nuestro bien y de la comunidad nacional. Cualquier interesado puede consultarla en el portal de la Cámara de Diputados, o en el del Instituto Nacional de Transparencia (INAI).

En este espacio, basados en la gran importancia y transcendencia que tienen las abejas, nos unimos al esfuerzo realizado por los calendarios cívicos del mundo que dedicaron uno a las abejas.

Se trata de crear conciencia sobre la importancia de las mismas para nuestra vida, y para la vida del planeta. Vale la pena que le dediquemos unos minutos a asunto tan importante como trascendente. Como sea, salvar a las abejas es salvar a nuestro mundo y por supuesto a nuestro México!

Además de la miel, y de todos sus beneficios, la tercera parte de lo que comemos es producto del trabajo de las abejas. Fertilizan las flores para que se den las frutas, y así las plantas se reproduzcan, y a los humanos no nos falte casi el 80 por ciento de nuestra comida. Hay otros muchos insectos que ayudan a la fertilización de las plantas, pero las abejas siguen siendo hasta ahora las más importantes. Las plantas que no se fertilizan por los insectos, lo hacen por la acción del viento, que es más aleatorio e inseguro.

Los investigadores y los apicultores experimentados nos hablan de dos características de las abejas que pudieran parecernos exageradas a los escépticos: primero, tienen un sistema de comunicación universal, mediante movimientos y aleteos, por el cual dan información precisa de donde se encuentran las floraciones y cuál es el macizo de flores que contiene el mejor néctar; y segundo, son capaces de tomar decisiones: de una colmena sale un grupo de abejas a las flores con el mejor néctar, y otro grupo vuela a donde están el resto de las flores. Parece exagerado, pero de esta manera hay una especie de selección natural, pues se polinizan las mejores con las mejores, sin abandonar el resto.

Todos los materiales químicos con que se trata de defender a los enormes plantíos de árboles frutales por todo el mundo, son unos de los enemigos más grandes de las abejas. Cuando ellas llegan a las flores que han sido fumigadas, se llevan en sus patitas también los residuos químicos, y la siguiente generación, a los 19 días, muere. Muchos no logramos entender por qué los humanos hacemos eso: sabemos que sin la polinización no habrá frutos, y matamos a los polinizadores. Sabemos que si no hay frutos no habrá alimentos, ni por lo tanto ganancias económicas para toda una cadena que comienza en la flor fertilizada y termina en un plato de comida, pero matamos a quien origina esa cadena.

Son muchos otros factores, además de toda clase de pesticidas químicos, los que están acabando con las abejas. La deforestación es uno de ellos, el cambio climático es otro, pues afecta los ecosistemas donde viven. Aunque parezca increíble, todo ese desorden ha causado que las abejas enfermen atacadas por parásitos y por hongos que les causan la muerte casi instantánea, pues carecen de defensas. Y otro causante de la muerte de abejas son los campos magnéticos con que los humanos hemos cubierto la atmósfera del planeta: les afecta su sentido de orientación, por lo que resultan incapaces de volver a sus colmenas, o caen al suelo totalmente incapaces de retomar el vuelo… y en ambos casos mueren.

¿Qué podemos hacer nosotros por las abejas?

1. Tomar parte en toda manifestación ante los gobiernos del mundo para que tomen medidas a favor de las abejas
2. Sembrar en los espacios abiertos de nuestros hogares plantas que floreen en abundancia (lo cual depende de cada región)
3. Colocar en esos mismos espacios pequeños recipientes con agua para que ellas beban y se repongan de sus largos vuelos, cambiando diariamente el agua

Y, por supuesto, tal vez la más importante: hacer conciencia en otras personas a fin de generar una gran acción global en favor de estos preciosos y preciados animalitos.